他從潮汕來，他與藥結緣。
他說，是巫山的中藥材成全了他； 巫山人說，是他的“三把火”成就了巫山的中藥材產業鏈。
他叫吳澤輝。一個旅者聞香止步與藥結緣。說起來，他和他的中藥飲片廠，頗有一些傳奇色彩。
吳澤輝正在瀏覽公司網頁
去年12月29日，神女藥業股份有限公司在巫山投資建設的中藥飲片廠，獲得重慶市食藥監局核發的中藥飲片《藥品生產許可證》，首批獲得中藥飲片凈制、切制、炒制、蒸制、煮制、酒炙、醋炙、鹽炙、蜜炙、油炙、姜炙11個生產工藝，22個品種的藥品生產許可。飲片廠規劃年產中藥飲片3000噸，采取“趁鮮切制”模式，讓中藥材在原產地就一次性加工成中藥飲片，有效降低了加工成本，保證了質量和藥效。該飲片廠成為我縣首家中藥材深加工企業，結束了巫山中藥材產業鏈條中深加工環節缺失的歷史。
包裝成品展示
這一喜訊，讓公司董事長吳澤輝感慨萬千。“打造中藥材產業鏈就如同熬制一味中藥，從精心選料到小火慢燉，再到如今的猛火快熬，遠方的夢想正慢慢向自己走來。”回想從企業進駐巫山至今，5年光陰轉眼逝去，吳澤輝始終相信：不忘初心，方成正果。
第一把火：認真選料，認準巫山中藥材
5年前，吳澤輝和朋友來巫山旅游，他沒被巫山的美景吸引，卻對巫山博物館里大溪文化遺址中出土的兩枚古針，以及各經書中關于巫山中醫藥文化的眾多記載而著迷?！渡胶＝?bull;大荒西經》記載：“大荒之中……有靈山(即今巫山)，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”郭璞《巫山賦》云：“巫山，以帝堯醫師巫咸封于斯山得名。”《山海經•大荒南經》記載：“有巫山者，西行黃鳥。帝藥八齋。”可見，公元前2000年前堯帝們就在巫山采制“不老”之藥?！渡胶＝洝酚涊d：“天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝”，現在的巫山神女即為傳說中的瑤姬?？釔壑嗅t藥文化的吳澤輝看著這些記載，被深深吸引，回到深圳后，他毅然辭去公職，搶先注冊了“神女藥業”商標，就此來到了巫山。
吳澤輝查看收購淫羊藿
第二把火：小火慢燉，自建基地3000畝
“既然選擇了方向，就要風雨兼程”，吳澤輝輾轉各中醫藥專業院校尋經拜師，就此一門心思地鉆進了這個行業。他首選了具有歷史知名度“巫山廟黨”和 “太白貝母”作為優先發展品種，流轉土地搞起了種植。目前，公司已在篤坪、三溪、紅椿自建中藥材規范化種植示范基地3000多畝，兩個品種的種植面積、種植技術、質量標準體系建設、品牌知名度等方面都領先于同行。
人工切割黨參
連續不斷地投入，種植基地的規模迅速拓展開來，周圍老百姓也跟著種起了中藥材?？煽粗兴幉膬r格不斷起落，想起藥賤傷農的警示，隱憂始終籠罩在吳澤輝的心頭。經過多次調研，吳澤輝發現，時下中藥材產業存在種養環節分散、經營主體規模小、加工和流通環節工藝不規范、質量監管不到位、藥材價值集中在產業鏈下游環節等問題。“隨著人們對中醫藥認識的回歸，中藥材產業必將有一個大好的發展期，眼前的問題也許正是不可多得的商機。”吳澤輝的經驗告訴他，必須通過創新商業模式，重新構建中藥材價值鏈。
吳
澤輝（圖左）查看切割好的黨參
第三把火：猛火快熬，建立價值鏈體系
要創建中藥材價值鏈體系，對公司來說談何容易。吳澤輝根據中藥材產業以農業為基礎，工業為主體，商業為樞紐的特點，規劃設計了神女藥業的產業鏈模式，即在中藥材農業環節采用“自建基地+農戶定點采購”的集約化種植代替傳統的分散種植；在加工環節采用原產地趁鮮切制的中藥飲片“一條龍”生產替代煤炕硫熏的傳統加工保管方法；在銷售環節采用專業倉儲物流和垂直電商替代傳統中藥材集貿市場，從而實現中藥材產業鏈的重新構造。
吳澤輝查看晾制藥材
經過多方論證，一幅巫山現代中藥材產業的發展藍圖清晰展現在人們眼前，建設“巫山三峽庫區中藥產業園”項目成為規劃落地的載體。根據項目規劃，公司去年開始落實項目建設計劃，中藥飲片廠成為產業鏈中連接上下游的關鍵，飲片廠建成后，填補了我縣中藥材產業鏈的空白，為未來建設提取物廠、保健品廠、藥品配送打下了堅實的基礎。
吳澤輝檢查成品包裝
除了建成飲片廠并投入使用外，公司還設計并完成了企業綜合信息管理系統建設，建立了一套從種植、加工、倉儲、銷售全程質量追溯體系，解決了人們對中藥材質量的信任危機。隨著神女藥業倉儲物流和藥品配送中心的建成，溯源系統將與公司的財務結算系統連接，從而擴展成為一個連接線上線下的電商平臺，實現傳統模式向現代數據營銷的跨越。
另外，神女藥業通過“自建基地+訂單采購”模式與農戶建立互利共贏的合作模式，確保優質原材料的供給。該模式已在篤坪鄉腰棧村、向陽村、鶴溪村等地實施。今年公司將在縣農業部門的指導和配合下，在全縣推廣種植中藥材20萬畝。
吳澤輝查看成品包裝
“如今，公司已到了多拉快跑的階段，通過資源縱深、橫向并購，明年底公司必能成為庫區中醫藥產業的龍頭企業，以此為依托的巫山中藥材產業鏈也將隨之形成。”吳澤輝堅定地說。
